Ceremonije vjenčanja Tatara uvijek su se odlikovale ljepotom i raznolikošću. Naravno, u naše vrijeme se svi Tatari ne pridržavaju običaja svojih predaka. Ipak, mnogi ljudi, posebno stanovnici sela, pokušavaju osigurati da njihovo vjenčanje protekne po istim pravilima kao i pravila mnogih generacija njihovih predaka.
Pripreme za vjenčanje
Tatar, kojem se djevojka svidjela, poslao je provodadžiju roditeljima (koji su se zvali "gadan"), u pratnji jednog od starijih rođaka kako bi zastupao interese i namjere tipa. U slučaju pristanka roditelja, pitanja o datumu vjenčanja, broju uzvanika, mirazu koji će mladenka dobiti i iznosu kalima koji će mladoženja morati platiti budućem tastu i majci -u tazbi se odmah razgovaralo. Ovo je bilo vrlo važno.
Od tog trenutka mladenka je nosila nezvanični, ali počasni naslov "yarashylgan kyz" - "udata djevojka".
Nakon što je porodica tatarskog mladoženja sakupila kalim i kupila poklone i nakit za mladenku i njene rođake, a mladenkina porodica završila pripremu miraza, obavljen je svadbeni ritual. Budući suprug ispred njega trebao je biti u kući svojih roditelja, a mladenka sa društvom bliskih prijatelja - u takozvanom "kiyau ey" ("mladoženjinoj kući"). Takva soba može biti, na primjer, kuća najbližeg rođaka.
Kako je bilo na vjenčanju: tradicija i povijest
U zakazano vrijeme svi sudionici svadbene proslave okupili su se u kući nevjestinih roditelja, gdje su već bili postavljeni stolovi sa jelima nacionalne kuhinje. Mullah je obavio ceremoniju vjenčanja prema muslimanskim kanonima. Krevet za bračnu noć napravljen je u kiyau hey. Trebalo je obaviti obred njenog posvećenja - "uryn kotlau". Zbog toga su gosti s mladenkine strane, uključujući muškarce, dodirnuli krevet ili sjeli na njega.
Svaki učesnik ove ceremonije trebao je ostaviti nešto novca na posebnom jelu.
Mladoženja je, da bi došao do mladenke koja ga je čekala u kiyau hey, morao odgovoriti na brojna pitanja i izdržati testove kako bi pokazao svoju inteligenciju, skromnost, brzinu reakcije. Takođe je platio otkupninu ("kiyau akchasy").
Sljedećeg jutra mladi par je otišao u kupalište. Tada je izveden ritual "arch seyu" - "milovanje leđa". Mlada supruga u sobi u kojoj su se okupljale samo žene, kleknula je u kut, okrenuta prema zidu i zapjevala tužnu pjesmu, oplakujući svoj nekadašnji bezbrižni život. Žene su joj zauzvrat prišle, gladile je po leđima, tješile je i davale savjete kako se ponašati u braku.
Sedmicu dana nakon vjenčanja suprug se trebao vratiti kući roditeljima. Supruga je boravila u kući svojih roditelja, ali muž joj je dolazio svake večeri. To se nastavilo sve dok muž nije završio gradnju kuće ili platio suprugovim roditeljima čitav iznos kalima.
Kada se bračni par preselio u vlastiti dom, započela je druga svadbena gozba ("kalyn tuy"), prije koje je supruga morala obaviti obred posvećenja svog novog doma, posipajući uglove i temelj.
