Od davnina je ceremonija vjenčanja bila poput kazališne predstave. Nije se bez razloga pojavio izraz „igrati vjenčanje“. Možda jednako zanimljiv kao i samo vjenčanje bio je obred šibanja koji mu je prethodio.
Priprema za podudaranje
Obično je mladoženjina porodica birala dostojne i uvažene svatove i slala ih na put. U isto vrijeme, čak i ako je mladenka živjela u susjednoj kolibi, na put su išli tako pažljivo, kao da moraju ići u daleke zemlje. Strogo su poštovani svi znakovi koji nagovještavaju uspješan završetak progona. Za početak, za vrijeme boravka u kući svatova iz nje su protjerani mačke i psi, koji se smatraju nečistim životinjama. U dubokoj tišini sjeli su za stol, na koji je mladoženjina majka stavila pogaču i sol - drevne simbole sreće i blagostanja.
Tradicionalni obred provodadžbine
Ulazeći u mladenkinu kuću, svatovi su se pridržavali i određenih tradicija. Provod je morao ući u kolibu desnom nogom i petom udariti u prag, kako se mladenka ne bi "povukla", tj. nije odbio mladoženja. U kući su svatovi morali stajati ispod "matice" - poprečne grede koja je podupirala plafon. Podudaranje se tradicionalno odvijalo u uzvišenom, poetskom smislu. Mladoženja su zvali "princ" i "jasan mjesec", mladenka - "princeza" i "crveno sunce". Prije udaje, mladenka se morala sakriti iza zavjese, plakati i žaliti se rođacima na svoju tužnu sudbinu. Sve je to učinjeno kako bi se prevarili "zli duhovi", koji bi joj, vidjevši sretnu nevestu, mogli naštetiti.
Ako bi mladenin otac pristao na brak, dovodio bi je mladoženji za ruku. Djevojčica kao da se nerado pokorava njemu, ali nakon što ju je mladoženja tri puta zaokružio i stavio pored sebe, svom je pojavom izrazila poniznost.
Od davnina se krug smatrao tradicionalnim simbolom braka. Prstenovi, vijenci i okrugli hljebovi postali su njegove inkarnacije. U pagansko doba, kao znak zaključenja bračne zajednice, mladi su kružili oko drveta. Ne bez razloga riječ "okrut" do danas znači "vjenčati se".
Nakon sklopljenog predbračnog sporazuma, svatovi i otac mladenke tukli su se po rukama, a mladoženja je ostavio "depozit" - nešto od odjevnih predmeta ili određenu količinu novca. Tada je mladenka bila prekrivena maramicom, štiteći je od zla očiju, a vuča je spaljena na kotaču, što je simboliziralo prelazak iz djevojačke u brak. Od tog trenutka, djevojčica se smatrala "zavjerom", sada je morala nositi tamni šal i što manje se pojavljivati u javnosti.
Provodadžija mladenke bila je vrlo odgovorna i važna stvar. Istina, u to vrijeme nije dolazila do izražaja uzajamna simpatija mladih, već sklapanje imovinskog sporazuma između njihovih porodica.
