Djed Mraz je postao omiljena slika mnogih generacija ljudi, bez njegovog učešća ne održavaju se novogodišnje zabave i večeri. Ovaj ljubazni djed s dugom bijelom bradom ne donosi samo poklone djeci, već i posebno raspoloženje svim ljudima. U novogodišnjoj noći čovjek želi vjerovati u čuda. Čini se da Djed Mraz dolazi iz omiljenih bajki.
Instrukcije
Korak 1
Postoje različiti odgovori na zagonetku odakle je potekla slika Djeda Mraza. Staroslovenske legende govore o božanstvima usko povezanim sa modernim karakterom novogodišnjih svečanosti.
Korak 2
Smatra se da jedan od njih živi na dalekim planinskim vrhovima Pozvizd - drevni slovenski bog oluja i lošeg vremena. Njegova neuredna kosa i brada davali su mu žestok izgled. U pratnji svite uraganskih vetrova, hitro je jurio nebom šireći užasnu buku i zvižduk, rasipajući snežne pahuljice sa odeće. Pozvizdova usta poslala su magle na zemlju, a jake kiše sakrile su se u njegovu bradu. Gospodar vjetrova otresat će kosu - i velika tuča će pasti na zemlju.
Korak 3
Prototip modernog Djeda Mraza možemo nazvati poganskim bogom Karachunom, skraćujući zimski dan. S jedne strane, Karachun je bio odgovoran za zimske hladnoće u prirodi, a smatran je i simbolom iznenadne smrti. Zaista, ljudima i životinjama nije bilo lako u zimskim uvjetima. Glavni neprijatelji svih živih bića su odane sluge Karachun-a: radilice su se pretvorile u snježne oluje, a vukovi koji su postali mećave.
Korak 4
Ideje naših predaka bile su različite od današnjih. Svi su prihvatili neizbježnost smrti, doživljavana je kao jedan od postojećih prirodnih fenomena. Chernobog-Karachun, povezan sa smrću, nije smatran negativnim božanstvom, ali pokušali su ga ne imenovati njegovim imenom, tako da se Karachun nije pojavio prije određenog vremena.
Korak 5
Duh smrti Karachun kod starih Slovena povezan je s dušama preminulih predaka, koji su izgleda bili "djedovi". Kao ritual, koledovanje je nastalo na dan Karachun-a, kada se približavao posebno hladni zimski dan Solsticija. Mladi koji su prikazivali duhove svojih predaka, među kojima se isticao stariji djed, išli su od kuće do kuće. Vlasnici su izdašno obdarili kola. Stoga su se pojavile božićne pjesme, a darove, koji su se kasnije pretvorili u darove, počeli su primati ne poganska božanstva, već ljudi. "Mrazni starac", "Djed Mraz" - tako su istočnoslovenska i južnoslovenska plemena zvala Karachun.
Korak 6
Slika Morozka, koja simbolizira duh zime, a nije povezan sa smrću, pojavila se kasnije. Ljudi su bili manje oprezni prema ovom božanstvu, Morozko je postao heroj ruskih narodnih priča. Mali sijedi starac s bradom do poda vladao je zemljom suvereno od novembra do marta, posebno u januaru. Morozko su zvali i Ded Treskun i Zimnik. Vlasnik krme je pukao kolibe od leda, snijega i trupaca po jakim mrazima i imao je vrlo ljutitu suprugu Zimu.
Korak 7
Mraz među Slovenima moćno je pogansko božanstvo, koje ne samo da oličuje zimsku hladnoću, već i obilno obdaruje prirodu čarobnom ljepotom i ljude radosnog prazničnog raspoloženja. Kovač Morozko, okovavši rijeku ledenim lancima, plašio je neprijatelje strašnom hladnoćom.
Korak 8
Djed Mraz u ruskim narodnim pričama strog je, ali pošten starac. Podržava vrste i marljive, a kažnjava zle i lijene. Ljudi su pokušavali smiriti vlasnika zime, da se ne naljuti, da svojim čarobnim štapom ne smrzne ljude i životinje, ne uništi usjeve, ne ometa lov.
Korak 9
Nakon usvajanja kršćanstva, slika poganskog božanstva počela se iskrivljavati. Ljutiti i okrutni Frost crveni nos svojim postupcima nanosi štetu ljudima. To je zbog nepomirljive borbe nove vjere s poganstvom.
Korak 10
Ali običan narod nije zaboravio Djeda Mraza. U drugoj polovini 19. veka, na osnovu drevnih slovenskih legendi, počinju da se pojavljuju umetnička dela koja su poslužila kao „rođenje“nepromenljivog atributa novogodišnjih praznika - Deda Mraza.
Korak 11
18. novembar, kada snijeg prekriva veći dio teritorije naše države, sada se smatra rođendanom Djeda Mraza. Ali u stvari, slovenska božanstva koja su se pojavila na početku postglacijalnog perioda ne mogu imati rođendane, jer su vječna i stvorena narodnom sviješću i vjerom.
Korak 12
Legende govore drugačije o mjestu prebivališta Djeda Mraza, ali jedno je nepromjenjivo: tamo je zima tijekom cijele godine. Neki domovinu ljubaznog starca nazivaju dalekim Sjevernim polom, neki ga smatraju stanovnikom Laponije. A pisac V. Odoevsky strpao je svog Moroza Ivanoviča u duboki bunar u kojem je "hladno" čak i po ljetnim vrućinama. A od 1999. godine, nakon provedbe vrlo profitabilnog poslovnog projekta, grad Veliki Ustjug ima službeno pravo da se smatra domovinom Djeda Mraza.
