Grčka vjenčanja, posebno na selu, i dalje se slave u vjekovnoj tradiciji. Kao i prije mnogo godina, sve počinje mnogo prije same proslave. Svatovi, izabrani među mladoženjinom rođakom, odlaze mladenkinim roditeljima kako bi razgovarali o budućoj ceremoniji.
Svatovi i roditelji sklapaju preliminarni sporazum, čiji je glavni problem miraz. Prestiž supružnika zavisi od njegove vrste i veličine. Siromašni parovi već su dugo pronašli način da zaobiđu problem miraza, pa čak se i potpuno zaštite od troškova vjenčanja. To je učinjeno uz pomoć fiktivne otmice mladenke uz njen pristanak. Međutim, u takvim slučajevima možda nije došlo do naknadnog pomirenja roditelja.
Pa, sljedeći korak nakon grčke svadbe je zaruka koja se odvija godinu dana ili nekoliko mjeseci prije vjenčanja, uglavnom u mladenkinoj kući. U ovom trenutku roditelji zaključuju bračni ugovor, a crkva postaje garant snage budućih bračnih veza. Od trenutka zaruka, mladoženja ima pravo posjetiti svoju mladenku, ali ne može biti sam s njom.
Samo vjenčanje započinje u nedjelju najbližu danu vjenčanja. Na današnji dan mladić sam šalje ili donosi poklone svojoj voljenoj i najavljuje da će se vjenčanje održati za tjedan dana. Nevjeste u sjevernoj Grčkoj mladenkama daju kanu, koja u ponedjeljak boji kosu u ritualnu pjesmu.
Četvrtak i petak su glavni dani prije priprema za vjenčanje. U to vrijeme rođaci svatova peku hljeb u svojim domovima.
Trodnevni ciklus i gozba počinju u subotu. Na ovaj dan, svuda u Grčkoj, mladoženja se brije, a mlada pere u kadi. Na dan vjenčanja, djevojčica, rano ujutro, posljednji put čisti očevu kuću, nakon čega se brine o vjenčanici. U tome pomažu sestre i djevojke koje sakupljaju srebrne novčiće za sreću, kojima rođaci obasipaju mladenku. Zatim oblači vjenčanicu koju je mladoženja poslao dan ranije i odlazi u „mladenkin kutak“, ukrašen tepihom i biljkama prema godišnjem dobu. Ovdje bi mladenka tijekom ceremonije trebala biti skromna - nepomična i tiha.
U to vrijeme mladoženja šalje momke da saznaju da li je mladenka spremna, nakon čega povorka gostiju odlazi do njene kuće čija će se vrata pred gostima vjerovatno zatvoriti. Djevojke će tražiti otkupninu, natjerati ih da pjevaju ili plešu. Samo tako, gosti neće ući u kuću.
Mlada, odlazeći, mora na svaki mogući način pokazati da se protivi tome, a ona je odvedena silom. Veoma važan trenutak u grčkom vjenčanju je mladenkin ulaz u mladoženjinu kuću. Mnogo je znakova povezanih s tim. Čitav put od dvorišta do vrha stepeništa sastoji se od simboličnih predmeta.
U novoj kući novopečena mladenka ljubi ruke roditelja svog supruga koji stežu zlatnike u zubima. Djevojčica bi trebala uzimati ove novčiće ustima kao znak da će odsad svi u ovoj kući jedni drugima reći "zlatne riječi". Spisak miraza objavljuje i potpisuje svećenik. Mladoženja i svedoci među prisutnima takođe stavljaju potpise na dokument. To se radi u slučaju da mladenka prerano umre kako bi njen otac mogao povratiti miraz.
Na dan vjenčanja u mladoženjinoj kući održava se velika gozba. Ne viču "gorko", jer se grčki mladenci ne ljube javno.
