Kultura starih Slovena, uglavnom izgubljena tokom milenijuma, danas je od velikog interesa za širok spektar ljudi. Bereginya je jedna od najmisterioznijih božica u slovenskoj mitologiji. Vjerovanja povezana s Bereginyom proučavaju etnografi i folkloristi, a ljubitelji i propagandisti slavenske kulture pokušavaju rekonstruirati praznike u njenu čast ili na osnovu njih izmisliti nove.
2. jula, prema starom stilu, ili 15. jula, prema novom, drevni Sloveni častili su rodonačelnicu svega što postoji, veliku boginju - Bereginju. Prema drevnom vjerovanju, ona se uvijek pojavljuje u pratnji blistavih konjanika koji personificiraju Sunce.
Običaj je bio obraćati se Beregini tokom sazrijevanja hljeba, što svjedoči o njenoj pripadnosti vrhovnim bogovima zaštitnicima ljudske rase.
Kult Bereginija bio je povezan s brezom, pa su na dan štovanja boginje djevojke odlazile u šumu da se klanjaju ovom drvetu. Tražili su od breze sreću u ljubavi. A najočajniji su začarali voljenu osobu. Da bi to učinili, iz šume su donijeli malu granu breze i krišom je stavili na prag. Čim ju je voljeni pregazio, djevojka je uzela granu govoreći: "Dok se ova šipka suši, neka … (ime momka) se osuši iz ljubavi prema meni", sakrila ju je na tajnom suhom mjestu.
Poštovali su Bereginju kao zaštitnicu ognjišta i porodice, čuvara doma od neprijateljskih mračnih sila. Boginja se takođe smatrala pomoćnicom u bilo kojim seljačkim poslovima i poduhvatima (davala je ljekovita svojstva bilju, štitila stoku i usjeve). Na dan štovanja, Beregini je izveo vezene peškire u polje i, nakon pranja, obrisao se njima. Vjerovalo se da ovaj ritual donosi snagu i zdravlje. Praznik Beregini bio je slobodan dan kod naših predaka. Angažovanje u seljačkom radu na današnji dan nije trebalo biti.
Širenjem hrišćanstva u Rusiji, slika Bereginje postupno se stopila sa slikom Majke Božije. A 15. jula počeli su čitati "Sirovu Majku Božju". Prema narodnom vjerovanju, ako se tog dana na drveću pojavilo puno žutog lišća, to znači da će rano doći jesen i zima.
Neki učenjaci povezuju beregine sa sirenama i primorskim djevojkama, u koje su se pretvarale umrle, zaručene, ali nikad udate mladenke. Prema popularnim vjerovanjima, u nedjelju Trojstva ili Rusalnaje dolazili su s drugog svijeta, brčkali se, vodili okrugle plesove, mamili momke. A kad su beregini napustili zemlju, ljudi su se dogovorili da ih isprate: stavljajući maske, zabavljajući se, svirajući na harfi, pjevajući, plešući, preskačući vatru.
U današnje vrijeme postoji veliko zanimanje za narodne tradicije i slavenske praznike, pa je proslava Bereginjinog dana počela oživljavati. Nastoje od ovog neslužbenog odmora obiteljski - za odrasle i djecu. Centri i klubovi za proučavanje slavenske kulture organizuju interaktivne igre i edukativne kvizove, održavaju festivale narodne muzike i zanata.
